¤|[ أصل بعض عوائل المنطقة الشرقية ]|¤

¤|[ أصل بعض عوائل المنطقة الشرقية ]|¤



وفي السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي:


آل الخنيزي: عرب أقحاح ينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

- آل الجشي:
من بني عبد القيس أيضاً من سكان (البحرين قديماً) الأصليين ويتواجد قسم منهم في (أوال/ البحرين الحالية).

- آل بن جمعة:
ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية.

- آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي:
من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.

- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر:
أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر.

- آل نصر الله:
ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس.

- آل أبو سعود وآل نصر (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء) وكذلك آل العباد(في الأحساء) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي).

- السادة:
وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها.

- آل الصادق:
من شيعة المنطقة الأصليين وينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة.

- آل اليوسف:
قحطانيون فخذ(سحمة).

- آل قريش:
بطن من بطون سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشع بن حاشد حمدإن, قدموا من بيشة ورينة قبل ما يقارب ثلاثة قرون.
آل خميس:
بطن من بطون سبيع أيضا وهم أبناء عم قريش ويلتقون في الجد الخامس وكانوا يسكنون قلعة القطيف.

- الشرفاء:
جمع أشراف ومفردها شريف ويرجع أصلها إلى إقليم الحجاز وهي أسرة كبيرة عريقة المجد والشرف تنتسب إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, ولها شعب كثيرة متفرقة في إنحاء العالم. وينتشرون في القطيف والقديح وصفوى و الخويلدية و الجارودية.

- آل غريب:
من الفداغة من سنجارة من شمر.

- آل شاهين:
من بني خالد في نواحي المنطقة الشرقية.

- آل مير:
قبيلة شهيرة يسكنون البحرين قبل 160سنة في قرية(جد حفص) في البحرين والآن تسكن إسرة منها في صفوى من القطيف ويرجع نسبهم إلى السيد محمد المجاب بن الإمام الكاظم المدفون بجانب ضريح الإمام الحسين عليه السلام, وأصلهم من العراق.

- المرهون:
هي إسرة مرهون بن خالد بم حديد بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن رفخشت بن سالم بن نوح النبي عليه السلام, و قحطان قبيلة عربية يقال إنها من العرب العاربة وآل المرهون قبائل وبطون وأفخاذ كثيرة متفرقة في عدد الأمصار كالقطيف و الأحساء وصفوى والكويت والبصرة والبحرين.

- آل الحبيب, آل عباس, آل سيف: من سبيع.

- آل دهيم: من قبيلة بني هاجر.

- آل حمدإن وآل عجاج (آل الزبير): خوالد.

- آل الداوود:
تداخلوا مع السادة كثيراً, واصهروا بعضهم بعضا, وهم ينتمون إلى بني تميم بن مر بن ود بن طإنحة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد نزح هؤلاء من نجد من حوطة بني تميم قبل حوالي ثلاثة قرون.

- آل العصفور:
بقايا دولة العصفوريين التي حكمت بعد العيونيين, ولا زال الكثير منهم في أوال البحرين, ومعلوم إن بني عصفور يرجع نسبهم إلى بني عقيل بن عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانيين من بني عبد القيس وهم يسكنون الأحساء وصفوى.

- آل المسلم:
بطن من آل ربيعة بطن من آل طي من القحاطنة ينتسبون إلى بني خالد وربما كانوا فرع آل حميد من بني خالد.

- آل النمر: آل الفرج, آل الزاهر:
وهؤلاء قحطانيون قدموا من قرية ( الأسلمية) بنجد, أول من قدم إليها نمر بن عابد بن عفصيإن وتزوج ابنة الشيخ(محمدالعراجنة) وأولدها (مزة و زاهرو نمر) وإلى هؤلاء ينتمي آل فرج, وآل الزاهر و آل النمر الذين ظهر منهم العلامة الشيخ محمد بن نمر العوامي(1277هـ - 1348هـ) وهناك احسائيون من آل النمر يسكنون الدمام والمبرز, وهم أبناء عم آل النمر في العوامية, وهؤلاء ينتمي أيضاً (آل محمد علي وآل الناصر) في المبرز.

- آل الزاهر:
وهم غير المذكورين آنفاً, فهؤلاء من بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة, ومنهم الشاعر والأديب الحاج علي الزاهر.

- آل ثويمر:
من سكان العوامية القدامى وهم من قبيلة سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن حشم بن حاشد بن حمدإن.وإلى آل الثويمر ينتمي كل من (آل الخميس, آل قويريص, آل صويمل, آل زنادي). وكان قدوم آل الثويمر إلى العوامية قبل حوالي ستة قرون.

- العاراجنة:
قدموا إلى العوامية في نفس المدة مع آل ثويمر وينتمي هؤلاء إلى الهواجر.

- آل تحيفة, آل درويش:
نسبهم واحد, وهم قحطانيون وأبناء عم, ويسكن آل درويش في (الملاحة) كان استيطانهم في العوامية أكثر من 30سنة تقريبا أي قبل الوجود السعودي الأول.

- - آل بو عيسى:
من بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة, اشتهروا بصناعة النسيج وحياكة الأقمشة, وعلى يدهم اشتهرت المشالح (العبي) الأحسائية.

- بوحليقة:
من عتيبة ومنهم صالح بوحليقة والشيخ جواد بن الشيخ أحمد بوحليقة وهم يقطنون الأحساء.

- الخُرس:
من الدواسر, قدموا إلى الأحساء منذ قرون عديدة منهم الشيخ إبراهيم الخرس, والشيخ عبد الأمير الخرس, والشيخ أحمد الخرس.

- آل عمران:
ينتمون إلى عنيزة بن أسد, وقيل من بني حنيفة بن صعب بن بكر بن وائل. ولهم أبناء عم يحملون نفس الاسم من أهل السنة.

- الشعبان:
ينتمون إلى بني عبد القيس, تصدّوا للمآتم وترويج الشعائر الحسينية, وحافظوا عليها حتى في أحلك الظروف السياسية التي عصفت البلاد.

-
- آل الصَّحّاف:
يعود نسبهم إلى (ربيعة) إحدى القبائل العربية الشهيرة. ولآل(الصحاف) وجود مرموق في الأحساء والكويت ولهم امتداد في كل من البحرين والقطيف وفي البصرة - العامر:
من بني عبد القيس, امتهنوا الصيدلة, منهم الشيخ توفيق بن جابر العامر.

- الحرز:
من بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة , ممن تولوا الزعامة في الأحساء.

- الهاجري:
من قبيلة بني هاجر, ولازالوا ينتسبون إليها, منهم الشيخ المجتهد محمد الهاجري, وله حوزة علمية لتدريس العلوم الدينية.

- الحسن :
من بني عبد القيس, ومنهم ملا عبد الله بن علي آل حسن المتوفى سنة 1357هـ.

- الموسى :
منهم الشيعة والسنة, وهم بطن من بني لام من طي.

- المهنا:
ينتمون إلى بني تميم, وهم مضريون لهم أبناء عم كثيرون من أهل, السنة منهم الشيخ معتوق المهنا.

- الحدب, والعوض:
ينتمون إلى بني عبد القيس, منهم الشيخ حسن بن محمد بن عبد الوهاب العوض.

- النويحل: من بني عبد القيس.

- آل مبارك:
ينتمون إلى بني حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم ولهم أبناء هم من أهل السنة, منهم الملا عبد الله بن محمد بن حسين المبارك المتوفى سنة1404هـ

- آل حاجّي :
من الأسر الجليلة في (الأحساء) ونسبهم إلى الإمام الكاظم عليه السلام أجلى ولأوضح نسب, وهم سادة عرب أقحاح استيطانهم في الأحساء قديم, - آل السيد خليفة:
وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, كان السيد خليفة الأحسائي (حدود 1195-1279هـ)من كبار العلماء ومشاهيرهم في عصرة وأسرته من اشرف الأسر العلوية وأجلها, وقد خلف أبناءً و أحفادا جلهم من كبار العلماء


- آل علي :
هناك آل علي آخرون يسكنون قرية (المركز) جدّهم محمد العلي وهم من قبيلة حرب المشهورة.

- الحجي :
ينتمون إلى بني عبد القيس.

- الشوّاف:
منهم المرحوم الشيخ حسين الشواف ومنهم الشهيد محمد بن نور بن حسين الشواف.

- المنديل:
كانوا فرسان الشيعة وحماتهم من غزو البدو وكذلك بعض آل (العلوان).

- البحراني:
البحرانيون هم شيعة الخط و هجر و أوال الأصليون.

- العمر: أصلهم من السنة.

- الأمير:
من عنزة منهم على الأمير الذي كان الساعد للشيخ المرجع محمد بوخمسين.

- آل الشخص:
وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, وجدهم السيد احمد المدني, منهم العلامة السيد محمد باقر الشخص, وابنه السيد عبد الرضا الشخص, والسيد عبد الله هاشم محمد الشخص, والخطيب المرحوم السيد محمد حسين بن أحمد الشيخ(ت1408هـ) والسيد محمد رضا عبد الله الشخص, والسيد محمد السيد هاشم الشخص, والسيد هاشم محمد الشخص.

- البقشي:
من سبيع اشتهروا بتجارة الذهب والأقمشة, منهم الشيخ أمين البقشي والشيخ محمد البقشي والشيخ عبد المجيد البقش, وإلى آل البقشي ينتمي (البو جبارة) (والباذر) ويسكنون جميعاً (الرفعة الوسطى بالهفوف).

- العليو:
ينتمون إلى بني عبد القيس, وهم من وجهاء البلاد.

- العبدي:
من بني عبد القيس, يسكنون في الهفوف.

- الشهاب, والهلال:
عائلتان تنتميان إلى اصل واحد, من بني عامر من بني عبد القيس, منهم الشيخ حسين بن إبراهيم الهلال, والشيخ محمد الشهاب.

- الصبّاغ:
من عائلة العامر من بني عبد القيس.

- الغزال:
من بني عامر من بني عبد القيس.

يتبع ,, >> ..

- الغدير:
ترجع إلى عائلة عامر, من بني عبد القيس, كما إن عائلة العامر التي تسكن(التيمية)في الأحساء هي فرع من عائلة العامر بالهفوف.

- الصايغ:
ينتمون إلى آل مبارك في الرياض.

- آل إبراهيم:
قبيلة نزحت من حائل في شمال الجزيرة العربية إلى ما يسمى الآن بالمنطقة الشرقية كما نزحت أفخاذ أخرى من آل إبراهيم إلى العراق فاستوطن فريق منهم في الناصرية جنوب العراق واستقر فريق آخر منهم في المشخاب في الفرات الأوسط, ويقيم فريق آخر في العمارة والجميع ينتمون إلى طي التي غلب عليها اسم شمر في الوقت الحالي, يسكن كثيراً منهم حالياً بلاد صفوى والكويكب والمسعودية من القطيف وهي قبيلة تجارية و أدبية أشهرهم و أبرزهم المرحوم سلمان آل إبراهيم الصفوإني صاحب جريدة اليقظة العراقية. وكان وزيراً للثقافة والإرشاد القومي في عهد حكومة عبد الكريم قاسم بالعراق.

- المحسني :
يرجع نسبهم إلى (ربيعة بن نزار) إحدى القبائل العربية الشهيرة. ويعد (آل المحسني ) من البيوتات العلمية التي أنجبت عدداً من رجال العلم والفضيلة منهم الشيخ أحمد المحسني (1107-1247هـ) وهو أول من لقب بـ(المحسني) نسبة إلى جده محسن بن الشيخ علي الأحسائي ومنهم الشيخ محسن القريني الأحسائي المتوفى سنة 1222هـ أحد كبار العلماء في عصره, ومنهم الشيخ حبيب بن قرين الأحسائي(حدود 1275- 1363هـ) الذي كان في عصرة مرجعاً في البصرة و الأحساء. وفي أوائل القرن الثالث عشر الهجري حدث في الأحساء وما جاورها من البلدان المطلة على الخليج اضطرابات وفتن طائفية ومحاربة قاسية للشيعة مما اضطر العديد من العلماء والشرفاء إن يغادروا المنطقة إلى بلدان أخرى مثل إيران والعراق, وكان ممن غادر الحساء لهذة الأسباب الشيخ أحمد المحسني حيث هاجر منها مع أفراد عائلته سنة1412هـ وكان بصحبته –ظاهراً بعض أرحامه والمقربين لديه- وتوجه فوراً إلى (خوزستان) حيث ألقى رحله في مدينة(الدَّورق) المعروفة اليوم بـ (الفلاحية) ولا يزال ذريته فيها. وكان لهم المكانة السامية والمقام الشامخ والصيت الجميل. ويوجد أيضاً من أبناء عمهم وأرحامهم في الأحساء والكويت , ويعرفون بـ (آل القريني) , كما لهم امتداد في البصرة.

- آل السيد سلمان:
من الأسر العلوية الجليلة البيوتات العلمية العريقة, ولهم في(الأحساء) مكانتهم المرموقة ومنزلتهم المتميزة.
- آل اللويمي :
اللويمي نسبة إلى (بني لام) القبيلة العربية الشهيرة ينتمي إليهم الشيخ عبد المحسن اللويمي المتوفى سنة 1245هـ وهم يقطنون قرية (البطالية) بالأحساء, .

- آل السبعي :
إسرة السبعي من الأسر العلمية الجليلة, ويعود نسبهم إلى سبع بن سالم بن رفاعة ولذا يقال لهم (السبعي)
- الفضول:
أبناء فضل بن ربيعة جد آل فضل الطائيين وهم من وجهاء البلاد, كانوا يسكنون قرية (الفضول) من القرى الشرقية الكبيرة بالأحساء.

- آل زين الدين:
ينتمي إليهم آية الله الأوحد الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي(1166-1241هـ) كان آبائه من رمضان فما فوق كلهم من أبناء العامة إلا إنهم كانوا بعيدين عن التعصب, وكانوا يسكنون البادية بنواحي الأحساء فحدثت منافرة وحرب بين (داغر) وأبيه (رمضان) فاضطر داغر إلى الابتعاد عن جوار أبيه فترك البادية ونقل عائلته إلى (المطيرفي) وطن الشيخ أحمد بن زين الدين., وما مضت إلا مدة يسيرة حتى اعتنق داغر مذهب الإمامة فصار هو وذريته من الشيعة الإثني عشرية, وأما عشيرته فقد ذكر الشيخ احمد بن زين الدين إن نسبهم ينتهي إلى (صقر) ثم قال: (وهو كبير الطائفة المشهورة بالمشاهير وشيخهم وبه يفتخرون وإليه ينتسبون).

- الجمّازي :
ظاهراً نسبة إلى (جماز) بن إبراهيم بن إسماعيل أحد أجداد السيد حسن بن السيد محمد الحسيني الموسوي الجمازي الأحسائي ومن ذرية محمد العابد بن الإمام الكاظم عليه السلام, موطنهم القارة و التويثير وأصلهم من المدينة المنورة ولا وجود لهم الآن في الأحساء لعل لقبهم قد تغيّر.

- آل خليفة:
إسرة معروفة في الأحساء ذات شان ومقام بين الناس , كانوا ولا يزالو ذوي شرف ووجاهة , وقد برز منهم العلامة الشيخ محمد الخليفة وغيره من الفضلاء والشعراء مثل ابنه العلامة الشيخ حسين بن الشيخ محمد الخليفة المولود سنة 1388هـ وممثلاً عن المرجع السيد محسن الحكيم ثم عن المرجع السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي, ومنهم ابنه الشيخ صادق الخليفة المولود سنة 1326هـ ومنهم الشيخ صالح بن الخليفة. وذكر بعض رجال الأسرة إن كل ( آل خليفة) المعروفين اليوم في (المبرز) وبعضهم في الدمام هم من ذرية الشيخ حسين بن محمد بن خليفة ولقبوا بـ(الخليفة) نسبة إلى جدهم (خليفة) المذكور.

- آل المزيدي:
إسرة معروفة في الأحساء والكويت ونزح بعضهم إلى (خوزستان) في أواخر القرن الثالث عشر الهجري, وأصلهم من دينة الهفوف. وقد برز منهم بعض العلماء الأفاضل مثل الشيخ حسين بن الشيخ محمد بن عبد الله المزيدي وابن أخيه الشيخ محمد بن موسى بن محمد المزيدي (القرن الثالث عشر).

- آل الهلالي:
ينتسبون إلى قبيلة بني هلال العربية الأصلية من فرع كان يسكن الحجاز منذ القديم, ونزح بعض أفراده إلى مدينة الهفوف, وفي أواخر العهد العثماني إنتقلوا إلى الجنوب العراقي فسكنوا في ناحية الزبير التابعة لمدينة البصرة. وفي إمارة خزعل لإقليم خوزستان انتقل جدهم إبراهيم إلى المحمرة, وبعد حفنة من السنين عاد إلى البصرة مرة أخرى بينما تحول بعض أقاربه ومنهم الخطيب الملا هلال بن الحاج على الهلالي إلى أسواق الشيوخ التابعة لمحافظة الناصرية. وممن برز منهم الشيخ عبد الحميد بن إبراهيم الهلالي المتوفى سنة 1406هـ, والخطيب الملا جواد.

- آل الكعبي:
ينتهي نسبهم إلى كعب بن عامر رئيس قبائل كعب القبيلة العربية المشهورة ذات المجد الأثيل والعز والمنعة, وكعب قبيلة ذات عدة عظيمة وعدد كبير ومقام شامخ وصيت جميل. من رجالها المرحوم الشيخ هاشم الكعبي ومنهم الشيخ عبد الأمير بن ناصر الكعبي الدورقي , ومنهم الخطيب الشيخ داوود بن سلمان الكعبي صاحب كتاب الدروع الداوودية.

- آل عثيان:
من الأسر العلمية الجليلة المعروفة في الأحساء, ومنهم الشيخ حسين بن الشيخ محمد آل عثيان, ومنهم الشيخ عبد الله بن إبراهيم آل عثيان المتوفى بعد عام 1421هـ, والشيخ علي بن محمد بن عبد الله آل عثيان من علماء القرن الرابع عشر, والشيخ محمد بن عبد الله آل عثيان, ومنهم الملا عبد الحسين بن الشيخ حسن آل عثيان, ومنهم الشاعر معتوق بن عبد الله العثيان, وموطن هذه الأسرة من القديم حتى الآن هو بلدة القارة, ومنها من نزح إلى نواحي البصرة بالعراق.

- آل السلطان:
في الأحساء من الوداعيين الدواسر ينتسبون إلى جذمي العرب (عدنان وقحطان) و الدواسر قسمان دواسر بن تغلب بن وائل (العدنانيون) و آل (زايد) قال الشيخ محمود شاكر في كتابه (البحرين): - الدواسر وأصولهم من نجد من أصل قحطاني وأكثر مناطقهم في الدمام والخبر, إذ لجأوا إلى هاتين المدينتين بعد خلافهم مع حكومة البحرين-. منهم الأديب الفاضل الشيخ صالح السلطان, والشيخ جواد عايش السلطان.



منقول

موضوع في قمة الروعة أختي تسلمين ع النقل الرائع والجميل والمميز

وأنا سيدة لكن عائلتي مو السادة بس أتوقع نفس الشي

- السادة:
وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها.


مشكورة مرة ثانية

)*&/ مشكورين خواتي على المرور /&*(

اسعدني تواجدكم في صفحتي ,,

تحياتي :- بحر الحنين ,,

- آل إبراهيم:
قبيلة نزحت من حائل في شمال الجزيرة العربية إلى ما يسمى الآن بالمنطقة الشرقية كما نزحت أفخاذ أخرى من آل إبراهيم إلى العراق فاستوطن فريق منهم في الناصرية جنوب العراق واستقر فريق آخر منهم في المشخاب في الفرات الأوسط, ويقيم فريق آخر في العمارة والجميع ينتمون إلى طي التي غلب عليها اسم شمر في الوقت الحالي, يسكن كثيراً منهم حالياً بلاد صفوى والكويكب والمسعودية من القطيف وهي قبيلة تجارية و أدبية أشهرهم و أبرزهم المرحوم سلمان آل إبراهيم الصفوإني صاحب جريدة اليقظة العراقية. وكان وزيراً للثقافة والإرشاد القومي في عهد حكومة عبد الكريم قاسم بالعراق.

يسلموو ع الموضوع الحلوو لا عدمنااك

موضوووووع جدا روعه يسلمووو

آل إبراهيم:
قبيلة نزحت من حائل في شمال الجزيرة العربية إلى ما يسمى الآن بالمنطقة الشرقية كما نزحت أفخاذ أخرى من آل إبراهيم إلى العراق فاستوطن فريق منهم في الناصرية جنوب العراق واستقر فريق آخر منهم في المشخاب في الفرات الأوسط, ويقيم فريق آخر في العمارة والجميع ينتمون إلى طي التي غلب عليها اسم شمر في الوقت الحالي, يسكن كثيراً منهم حالياً بلاد صفوى والكويكب والمسعودية من القطيف وهي قبيلة تجارية و أدبية أشهرهم و أبرزهم المرحوم سلمان آل إبراهيم الصفوإني صاحب جريدة اليقظة العراقية. وكان وزيراً للثقافة والإرشاد القومي في عهد حكومة عبد الكريم قاسم بالعراق


يسلمو عالموضوع الرائع جدا

انا عيلتي آل ابراهيم العلي .. يعني آل ابراهيم

آل خليفة:
إسرة معروفة في الأحساء ذات شان ومقام بين الناس , كانوا ولا يزالو ذوي شرف ووجاهة , وقد برز منهم العلامة الشيخ محمد الخليفة وغيره من الفضلاء والشعراء مثل ابنه العلامة الشيخ حسين بن الشيخ محمد الخليفة المولود سنة 1388هـ وممثلاً عن المرجع السيد محسن الحكيم ثم عن المرجع السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي, ومنهم ابنه الشيخ صادق الخليفة المولود سنة 1326هـ ومنهم الشيخ صالح بن الخليفة. وذكر بعض رجال الأسرة إن كل ( آل خليفة) المعروفين اليوم في (المبرز) وبعضهم في الدمام هم من ذرية الشيخ حسين بن محمد بن خليفة ولقبوا بـ(الخليفة) نسبة إلى جدهم (خليفة) المذكور.


مشكورة والله يعطيك الف الف عافية